Tuaregerna är ett forntida folk från Sahara som beskrivs så tidigt som Herodotos, som för närvarande uppgår till 1,5 miljoner människor. I mer än 2000 år har detta semi-nomadiska och pastorala folk utövat handel husvagn trans-Sahara , baserat sin ekonomi på boskap och handel.
Förutom Mali bor de i länderna söder om Sahara, Niger, Algeriet, Burkina Faso och Libyens sydligaste spets. Deras talade språk är tamasheq , ett språk som har sina rötter i Nordafrika, och deras skriftsystem är en uråldrig hieroglyfisk skrift kallad Tifinagh, av berberiskt ursprung. Den dominerande religionen är islam.
SAHARAS BLÅ FOLK
Tuaregerna är också kända som de " blå människorna ", på grund av deras sed att beslöja sina ansikten med indigofärgade tyger: Tagelmust . Den bärs av tuaregmän och ger intrycket av en slöja och turban, som traditionellt bars vid mognad för att avvärja onda andar, samtidigt som den har den praktiska effekten att ge skydd mot solen och Saharas hårda sand.
SKYDDAR TOUAREG-STAMRNAS ARV OCH KULTUR
I mitten av 1900-talet skedde stora förändringar i tuaregernas sätt att leva, med slutet på det franska kolonialstyret i Västafrika och skapandet av nya länder med nya gränser. De förödande torkarna på 1970-talet decimerade boskapsbesättningarna, tillsammans med de resulterande politiska störningarna och ekonomiska begränsningarna.
Medan många har lyckats behålla sin traditionella nomadiska tillvaro, har vissa tvingats bosätta sig i städer och byar för att söka nya former av inkomst. Även om de är minoriteter inom större nationella grupper, har deras stamarv och kultur ett mycket bredare inflytande, och den huvudsakliga kanalen för detta är hantverkares verksamhet inom tuaregsamhällen.
TOUAREG TRIBAL ART: SYMBOLISM OCH KOSMOLOGI
Tuareg stamkonst fokuserar på smycken , läderarbete , metall sadel ornament och de rikt tillverkade svärden. Det är förvaret för tuaregernas arv och kultur, som överförs genom den kvinnliga linjen, och ger upphov till utsökta silversmycken och läderföremål. Under generationer har tuareghantverkare bevarat symboliken och kosmologin i sin miljö och införlivat den i sina smycken. Geometriska mönster och design är integrerade i smyckena på ett sätt som resulterar i smycken som talar universellt om det speciella och har en unik estetisk dragningskraft.
där Tuaregkors är en av dessa bitar. Termen " kors " användes av européer för att försöka beskriva denna juvel och har ingen motsvarighet i Tamasheq-språket. Tuaregerna kallar det Teneghelt från verbet " enghel " som betyder " att hälla " och hänvisar till metoden " förlorat vax " genom vilken stycket skapas. Cirkeln och korset inuti pjäsen kombinerar maskulina och feminina symboler i förening, för att skapa ett föremål av stor skönhet, och är gjorda av silver, som anses vara en ädel metall.
Detta arvegods är baserat på en gammal myt om kärlek, men det ges också av fadern till sonen i puberteten som en symbolisk påminnelse om tuaregernas nomadiska livsstil och för att hjälpa honom att hitta sin väg i tider av förvirring, nöd eller svårighet i världens fyra riktningar.
HANTVERKARNAS ROLL BLAND FOLKET I SAHARA
Tuareghantverkarna som skapar sådana föremål, och många andra, följer en lång tradition som definierar deras funktion och sociala status inom samhället. De intar en unik position inom sitt samhälle, där de åtnjuter ovanligt oberoende. Inte bara är de kapabla att producera föremål med stor symbolik och skönhet, utan de har den muntliga historien och stamarvet i deras samhälle som de sedan översätter till fysiska föremål.
Således håller de sitt folks tradition och kultur på ett speciellt och unikt sätt. Mynten i sig blir lagringsplatsen för detta rika stamarv, samtidigt som de representerar rikedomen och statusen för individen som äger dem. Varje objekt rör sig därför mellan individen och kollektivet och vice versa, genom tiderna.
