面料有 谚语，称为教训， 坎加 (khanga)，或称为“lamba hoany”，在东非沿海和马达加斯加各地使用和佩戴。这 轻质织物 给人留下深刻印象的不仅是其色彩鲜艳的设计，还有其上铭刻的信息。这样，它就非常接近蜡或kitenge织物。非洲纺织品的爱好者常常将它们混淆。
坎加的历史
早在 1850 年代或 1860 年代，肯尼亚和坦桑尼亚沿海地区（可能在拉穆或帕特周围，但最有可能在蒙巴萨或桑给巴尔）的妇女就开始购买六方形手帕的未切割线性片，称为 “教训” 在葡萄牙语中，将长度切成两半，然后将它们纵向缝合在一起，形成更大的矩形布料，每排有两排三个图案的正方形。
1875 年，富有进取精神的商人 桑给巴尔 开始从英国、瑞士、印度和荷兰进口改良的lesso。康加最终取名为 khanga ，也许是因为一种流行的早期印刷品包含类似于珍珠鸡颜色的小斑点，在斯瓦希里语中称为 khanga。在世纪之交，khanga 在桑给巴尔变得特别流行，因为许多前奴隶希望在视觉上将自己与过去分开，并将自己重新定义为独立、时尚的个体。
20 年代，一位来自肯尼亚蒙巴萨的商人名叫 卡德尔迪纳 哈吉·埃萨克 （绰号阿卜杜拉）开始在这些色彩鲜艳的矩形织物的下部中心部分添加阿拉伯文字。中的句子 斯瓦希里语 罗马文字或英文出现于20世纪60年代，铭文包括谚语、流行语、问候语、警告以及政治或宗教口号。
谚语织物的使用从此沿着海岸和岛屿传播开来。 马达加斯加，附有适当语言的附文。在本世纪中叶， 纺织厂 非洲和马达加斯加也开始为自己的市场生产众所周知的布料，尽管印度的工厂成为所有地区布料的主要生产国。
谚语画布上经常出现拼写错误，可能是因为许多谚语画布是在海外为外国市场用外语制作的。据说在马达加斯加 兰巴霍尼 必须有拼写错误才能被视为正品 兰巴霍尼，这表明这是他们的神秘感的一部分
坎加的介绍
面料质感
Kanga 面料传统上由 棉，但它们也是聚酯或各种混纺材料。它们高三英尺，宽五英尺，有一个带图案的边框（约五到九英寸深），周围有一个带图案的内部，通常包括一个中心图案，通常位于一个大圆球内，四个较小版本的中心图案位于四个角落。
袋鼠图案
这些设计采用明亮、充满活力的颜色或更柔和的色调，通常在白色基础上使用两到五种颜色，并且几乎可以包含从流派场景到各种自然物体或技术或食物图像的任何内容。
坎加的用途
轻便且用途广泛， Kanga 面料主要由女性穿着，但男性也可能穿着，特别是在马达加斯加。通常成对穿着，一个可以缠绕在上身，另一个可以作为裙子穿着。
它们可以作为连衣裙单独穿着：女孩将布料包裹在身上，两端重叠在前面，顶角绑在脖子后面。一种女性将其包裹在身体上，顶部边缘高于乳房，然后将其卷在自身下方或上方，或者将两个顶角打结。
它们可以用作外斗篷，以抵御寒冷或炎热，必要时将上边缘升到头部上方以形成兜帽。妇女在工作时经常将缠腰布缠在腰上，以保护她们免受其他衣服的伤害。康加面料 可以用来将婴儿靠在背上，两端可以放在双肩上、腋下，或者一根在一侧手臂上，一根在一侧腋下，两端可以扭转、打结或放在前面。
如果纵向扭转并卷成扁平螺旋或甜甜圈形状，正如俗话说的那样，织物会变得更少 当头部承受重物或大重量时可用作缓冲垫。它们通常用于包裹物体或包裹，或将内容物覆盖在篮子中。它们也越来越多地用作壁挂、床罩、窗帘或座套。最后，在一些地区，坎加斯是参加葬礼或婚礼的必备配饰。
THE KANGA - 一款传达信息的服装
人们可以通过桑给巴尔石布进行交流，具体取决于它的佩戴、展示或赠送方式、地点或时间。一个人可以穿着一件衣服，以便消息的接收者在走过他们的家或公司、拜访邻居或在家中穿着它时可以看到它。消息可能会警告八卦的邻居、竞争对手的妻子，或者可能表明一个人的友谊或爱情。
例如，妻子可以通过穿上丈夫刚刚脱下的衣服来表达爱意，或者她可以将她的衣服放在丈夫的枕头上以表明她希望得到他的关注。坎加服装 也可以由母亲、配偶、父母、祖父母、爱人、竞争对手或朋友作为礼物赠送。恋人还可以送有香味的袋鼠来强调他们的浪漫意图。
谚语的例子
Utabaki na chokochoko utaambulia ukoko ： “继续制造不和，最终只会得到剩菜。”坦桑尼亚（哈桑） 。
Kunisalimia tu haitoshi: “光是跟我打招呼还不够。”肯尼亚（Troughear） 。
Fanahy tsara no maha olona： “好的性格造就一个人。”马达加斯加（绿色，个人翻译） 。
消息的含义、消息接收者的身份以及发送者的意图可能是不明确的。然而，一个人穿一件众所周知的衣服可能并不是为了传达某种信息，或者可能是为了一个或多个特定的人而穿它。此外，象征性谚语可以有多种解释或含义。
因此，识别交流交换的责任就落在了观众身上，他们必须决定一条消息是否是有意的，如果是的话，它是否适用于他们。因此，女性可以向竞争对手或朋友发送信息，而不必冒煽动争论或对抗的社会耻辱的风险，因为她总是可以否认该信息是故意的。
因此，穿着或赠送一件衣服的女性，由于对其意图有独到的了解，因此处于权力地位，而接受者则处于不知道信息是否有意为之的劣势，因此被解除了武装。坎加服装 因此，它们是一种既美丽又复杂的沟通和权力模式。
