아딘크라 직물은 가나의 아산테족과 그 이웃의 전통 장례식 에 사용됩니다 . 이 서아프리카 직물에 대해 알아야 할 모든 것을 알아보세요 . 장례식은 아산테의 모든 의식 행사 중 가장 호화로운 행사 중 하나이며 조상을 숭배하려는 여전히 강한 의지의 일부입니다. 학자 JB Danquah는 아딘크라의 의미를 "헤어지다, 헤어지다, 서로 떠나다, 작별 인사를 하다"라고 정의합니다.
Adinkra 직물은 직물의 길이와 너비를 따라 측정된 세그먼트로 브러시 처리된 3개 또는 4개의 톱니 빗으로 분할된 직선 격자에 배치된 조각된 조롱박 패드와 검정색 염료를 사용하여 적용한 디자인으로 구별됩니다. 일부 직물에는 단일 스탬프 디자인이 있을 수 있지만 다른 직물에는 표면에 20개 이상의 다양한 디자인이 적용될 수 있습니다.
아딘크라의 색상
아딘크라(adinkra)라고 불리는 직물에는 이러한 스탬프 디자인이 있어야 합니다. 상복으로 사용하려면 빨간색, 황갈색, 진한 청흑색의 세 가지 색상 중 하나로 염색해야 합니다. 이 마지막 색상은 일반적으로 각인되지 않습니다. 일부 소식통에서는 빨간색 아딘크라가 가족 중 가장 가까운 구성원을 위해 예약되어 있다고 말하고 다른 소식통에서는 이것이 갈색 직물의 역할이라고 말합니다. 관행이 다양하다는 것은 분명합니다. 흰색을 유지하거나 밝은 색상의 천에 인쇄된 아딘크라 천을 '선데이 아딘크라'라고 하며 장례식에 사용하지 않고 오히려 다양한 특별한 날의 축하복으로 사용합니다. 켄테 원단 .
아딘크라 직물의 역사
알려진 가장 오래된 아딘크라 천(현재 대영 박물관에 소장되어 있음)은 1817년의 것으로, 24개의 염색되지 않은 면 천 조각으로 구성되어 있으며 폭은 각각 약 3인치이며 동일한 유형의 수평 협폭 띠 직기에서 손으로 짠 것입니다. 아산테 켄테 . 스트립은 셀비지에서 셀비지(천의 마감된 가장자리)까지 꿰매어 왼쪽 어깨는 덮고 오른쪽은 노출된 토가 스타일의 몸 전체에 걸쳐 입는 대형 남성용 천을 만듭니다. 여성들은 두 조각을 입는데, 하나는 스커트로, 다른 하나는 윗옷 랩이나 숄로 착용합니다. 2000년대 초반에는 이 마지막 작품이 블라우스로 변형되는 경우가 더 많았습니다.
고정된 너비의 조립된 좁은 스트립의 사용은 의심할 바 없이 직물의 구성 구분과 초기 우표의 크기에 영향을 미쳤습니다. 그러나 19세기 말에는 수입 및 산업적으로 제조된 공장 직물이 핸드 스트립 직조를 대체했습니다. 또한 이때 영국은 서아프리카 시장을 위해 롤 인쇄된 아딘크라 디자인의 공장 직물을 생산하고 있었습니다.
많은 아딘크라 직물은 추가 패턴, 즉 노란색, 빨간색, 녹색 및 파란색을 조합한 다양한 색상의 휩스티치 자수 밴드를 사용하여 길이에 따라 남성용 직물을 추가로 구분하는 것이 특징입니다. 1896년 당시 아산테 왕의 사진에서 볼 수 있듯이, Agyeman Prempeh I , 이 관행은 적어도 19세기 후반으로 거슬러 올라갑니다.
자수는 일반적으로 천의 길이를 따라 직선이지만 중요한 변형은 "센티피드" 또는 "지그재그"라고 불리는 패턴의 들쭉날쭉한 가장자리가 특징입니다. 반드시 아딘크라를 언급한 것은 아니지만 영국인 Thomas Bowdich는 1817년에 이 관행을 관찰했습니다. 일부 직물에서는 폭이 약 1인치 반인 손으로 짠 여러 색상의 스트립이 자수를 대체합니다.
아딘크라 속은 처음부터 이슬람교, 특히 아산테의 북부 이웃 국가에서 여전히 생산하고 있는 새겨진 아랍어 직물에 의해 강한 영향을 받았다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 이 직물은 격자형 공간 분할과 아딘크라 디자인으로 쉽게 인식할 수 있는 손으로 그린 여러 디자인을 공유합니다. 동일한 원리와 모티프 중 일부는 이슬람에서 영감을 받은 주조 구리 의식 그릇에서도 발견됩니다. 쿠두오 .
이슬람의 영적 효능과 아랍어 읽기 능력에 대한 아산테의 매력은 19세기 초부터 잘 기록되어 있습니다. 아랍어로 새겨진 천이 현재 아산테 왕의 옷장의 일부라는 것은 의미가 있습니다. 여기에서 주장하는 바는 스탬프가 찍힌 아딘크라 직물이 노동 집약적이고 명시적으로 글을 읽을 줄 아는 무슬림 의류의 열대화로 개발되었다는 것입니다.
아딘크라 패턴과 그림
우표의 그래픽 어휘의 풍부함은 Adinkra에 대한 연구와 감상에 특히 흥미롭습니다. 20세기 중반까지 자주 반복되는 모티프는 약 50개 정도였습니다. 대부분과 마찬가지로 Asantic 예술 , 시각적 이미지는 매우 전통적인 언어 구성 요소를 가지고 있습니다. 많은 모티프의 의미는 일반적으로 잘 알려진 속담에 의해 설명됩니다.
중앙에서 튀어나온 4개의 나선형 패턴은 " 숫양은 뿔이 아닌 심장으로 싸운다 "는 격언을 나타내며, 사용하는 무기보다 인격의 힘이 더 중요함을 시사합니다. 백합 문양 모양의 우표는 암탉의 발로 식별되며 " 암탉의 발이 병아리를 밟을 수 있지만 병아리를 죽이지는 않습니다 "라는 속담과 관련이 있습니다. 즉, 어미가 보호와 안내를 제공합니다. , 위험하지 않습니다. 사다리를 묘사한 우표는 피할 수 없는 일을 설명합니다. “ 죽음의 사다리는 한 사람이 오르는 것이 아닙니다 .”
아마도 가장 일반적인 모티프는 일반적으로 " 신을 제외하고 "로 번역되는 것을 나타내는 추상적 형태일 것입니다. 그러나 그 의미는 " 오직 신 "으로 더 잘 표현됩니다. 그들의 예술의 대부분과 마찬가지로, 아샨티의 세계관은 이 장례식 직물에도 훌륭하게 표현되어 있습니다.
21세기에는 우표 디자인의 총량이 500개 이상으로 늘어났습니다. 여기에는 자동차, 수력 발전, 휴대폰 등 현대 세계에 대한 많은 언급이 포함되어 있습니다. 많은 디자인은 독립 이후 권력을 위해 경쟁해온 다양한 가나 정당의 로고(손, 수탉, 코끼리 및 코코아 나무)를 나타냅니다. 또 다른 추세는 문자 그대로 메시지를 나타내는 일련의 스탬프입니다.
예를 들어, 박 모양의 우표에 새겨진 " EKAA NSEE NKOA "는 " 딱따구리는 오니나 나무의 죽음을 축하한다 "로 번역되는 더 긴 속담을 의미합니다. 새가 죽은 나무에 둥지를 틀고 먹이를 먹는 것처럼 이것은 일종의 삶의 순환에 대한 진술입니다. 이 관행은 글씨와 손으로 쓴 비문(아랍어임에도 불구하고)으로 가득 찬 직물에서 아딘크라의 기원을 회상합니다.
Asante Kente와 마찬가지로 Adinkra 이미지의 언어적 구성 요소는 아프리카계 미국인 커뮤니티에서 인기를 끄는 중요한 요소입니다. 밀로 짠 아딘크라는 기계로 만든 켄테만큼 상업적으로 인기가 높으며 다음을 포함한 다양한 형태의 의류에 나타납니다. 모자 , 가방 , 스카프와 숄 . 개별 아딘크라 디자인은 의류 형태를 초월하여 그래픽 디자인, 미술, 심지어 건축의 중요한 요소가 되었습니다.
