들보는 약 150cm x 250cm 크기의 천입니다. 기본 용도에서는 엉덩이를 감싸고 허리 부분에서 말아서 스커트를 만듭니다. 서부 및 중앙 아프리카 전역에서 입는 이 옷은 꿰매지 않고 몸을 감싸는 큰 범주의 의류에 속합니다. 전 세계적으로 존재하는 이 수업에는 다음이 포함됩니다. 사롱 , 카인, 👉 캉가 , 사리, 슈카와 토가 .
전통적으로 띠 모양의 천이나 손으로 짠 넓은 천으로 만들어졌지만, 들보(들보라고도 함) 영어권 아프리카의 래퍼 )은 실크와 레이온뿐만 아니라 손으로 염색하거나 공장에서 인쇄한 면으로도 만들 수 있습니다.
파뉴 항구의 민족 스타일
17세기와 18세기에는 남자들이 입었습니다. 들보 옷 이지만 20세기에는 몇 가지 예외를 제외하고는 전적으로 여성스러운 옷이 되었습니다. 다음을 포함한 특정 인종 그룹 나이지리아의 칼라바리(Kalabari) 는 이 규칙의 예외입니다. 그 중 남성 예복에는 계급에 따라 긴 셔츠나 짧은 셔츠와 함께 착용하는 발목 띠가 포함됩니다. 의상 위에 중산모를 씌웠습니다.
이 긴 옷은 들보의 대부분을 숨기지만 짧은 옷과 함께 입기도 합니다. 마리니에르라고 하는 퍼프 소매가 있는 헐렁한 부부 또는 로우 웨이스트라고 하는 엉덩이 부분에 러플이 있고 퍼프 소매가 있는 꼭 맞는 상의입니다. 이들 국가의 우아한 스타일은 포장지 두 개 또는 들보 두 개로 이루어진 스타일입니다. 세일러탑과 들보를 롱 스커트처럼 착용하고, 두 번째 들보를 맞춰 엉덩이를 감싸 묶는다.
여성과 마찬가지로 들보는 일반적으로 발목까지 닿지만 프랑스어와 영어를 사용하는 서아프리카 국가에서는 서로 다른 윗옷과 함께 착용됩니다. 세네갈과 인근 프랑스어권 국가인 말리, 기니, 베냉에서는 그랜드 부부(Grand boubou) 나 엔도켓(ndoket)이라는 길고 헐렁한 드레스와 같은 우아한 긴 옷과 함께 들보를 입습니다. 터번 이 의상을 완성합니다.
래퍼의 역사적 진화
20세기 초, 세네갈 여성들이 엉덩이나 무릎 부분에 풍성한 옷을 입었을 때, 들보는 드레스의 미학과 상징성 모두에 있어 더 중요한 시각적 요소였습니다. 허리띠는 부의 주요 형태이자 예술적 표현의 수단이었습니다. 세네갈 여성들은 자신들의 지위와 취향을 보여주기 위해 세 개의 서로 다른 길이로 겹쳐진 들보를 입었는데, 대조되는 세 개의 들보는 손으로 엮고, 손으로 염색하고, 공장에서 인쇄한 직물로 만들어졌습니다.
제2차 세계대전 이후, 거의 발목까지 닿는 큰 부부(boubou) 는 여성들에게 유행이 되었습니다. 거의 숨겨져 있던 들보는 덜 중요한 초점이 되었습니다. 20세기 후반에는 우아한 패션을 위해서는 부부와 터번과 동일한 직물로 풍부하게 염색되거나 👉 네덜란드 왁스 로 만든 하나의 들보가 필요했습니다.
LOINCH의 차이점 사용
일반적으로 옷의 윗부분이 짧고 직조와 염색이 복잡한 예술인 나이지리아에서는 포장지라고 불리는 부분이 옷 전체에 걸쳐 강한 시각적 초점을 유지해 왔습니다. 고급스러운 손으로 짠 띠 직기 또는 넓은 직기, 레지스트 패턴으로 염색하거나 단색의 풍부한 실크, 들보로 염색함. Iro 는 다양한 스타일로 사용할 수 있습니다.
특별한 날에는 레이스로 장식된 고급 소재의 크롭 오버블라우스와 함께 착용할 수 있습니다. 많은 민족 집단에서 여성들은 " 상의와 하의 "라는 스타일로 의식 행사를 위해 옷을 입습니다. 이 의상의 경우 두 개의 어울리는 천이 몸을 감싸는데, 하나는 허리에, 다른 하나는 팔 아래에 있습니다. 허리, 무릎 길이, 발목 길이까지 감쌀 수도 있습니다.
또한, 나이지리아의 도시 여성들은 서양식 드레스에 손으로 짠 랩을 몸의 중앙 부분에 모으는 스타일을 채택할 수 있습니다. 의상 위에는 스카프 어울리는.
이 직물 스타일은 문화, 국적, 연령의 차이를 구현하는 방식으로 두 가지 들보와 다릅니다. Overburdening은 나이가 많은 기혼 나이지리아 여성들이 자신의 부와 사회적 지위를 보여주기 위해 착용하는 우아함의 한 형태입니다. 허리 둘레를 느슨하게 묶어 줄무늬로 짜여진 무겁고 값비싼 천을 돋보이게 합니다. 이와 대조적으로 두 개의 들보는 공장에서 염색하거나 인쇄한 면으로 만들어져 가볍고 유연하며 몸에 달라붙습니다. 이 스타일은 서부 및 중앙 아프리카의 젊은 여성이 착용하는데, 이들의 신체 윤곽, 우아한 자세, 기복이 심한 보행은 두 번째로 단단히 감싼 들보에서 좋은 효과를 나타냅니다.
외모의 문화적 상징: 세네갈의 사례
세네갈에서는 두 번째 들보를 무릎에 두르고 월로프(Wolof)라고 불렀습니다. 베티오(bethio )는 속치마처럼 입으며 연인이나 남편과의 친밀한 만남에서만 볼 수 있습니다. 에로틱한 환상과 풍자의 본고장인 베티오는 세네갈 여성들이 유명한 유혹의 예술에서 중요한 역할을 합니다. 그것은 여성의 장인정신의 산물이기도 하다. 일반적으로 단색이고 종종 흰색인 베티오는 다양한 수작업 직물로 만들어집니다.
이러한 직물 중 하나는 손으로 자른 작은 구멍 디자인과 은색 또는 금색 자수가 있는 밀 실크 또는 더 자주 폴리에스테르입니다. 또 다른 작품은 밝은 색상의 두꺼운 실로 손으로 수 놓은 퍼케일로 만들어집니다. 세 번째 생산을 위해 여성들은 베티오를 가는 실로 뜨개질합니다. 그러나 무엇보다도 무한히 다재다능한 천 조각인 들보는 인간 문화 자체에 상징적으로 기초가 됩니다.
세네갈의 주요 아프리카 언어인 월로프어에서 파네(pagne)라는 단어는 Séru 는 단순히 "천"을 의미합니다. 아이가 태어나면 곧바로 들보로 감싸주고, 아기가 되면 상체를 감싸는 들보로 엄마 등에 업혀 안겨진다. 세네갈에서는 여성이 결혼하면 친구들이 그녀의 머리를 들보로 가리고 남편에게로 데려갑니다. 사람이 죽으면 흰색 퍼케일 들보로 감싸야 합니다.
부, 성욕, 탄생, 죽음, 결혼을 상징하는 들보는 시각적 미학과 다양한 의미의 풍부한 초점입니다.
